RX 7オーディオエディターの他の多くのモジュールの試聴機能とは異なり、ダイアログ用リバーブ除去モジュールは低質試聴モードを活用します。 詳細についてはReduced Quality Preview Modeの項をご参照ください. より全般的でダイアログに特化していないリバーブ成分を除去する際は、 リバーブ除去 モジュールをお使いください。. Music Rebalance（音楽再バランス）はマシーンラーニング・アルゴリズムを利用し、ミックス内の声、ベース、そして打楽器を検知して分離します。声、ベース、そして打楽器の何れにも当てはまらないと検知された成分はOther（その他）として分類されます。分離後、ミックス内の各成分はそれぞれ個別にレベル調整を行うことができます。. RX 7オーディオエディターの他の多くのモジュールの試聴機能とは異なり、音楽再バランスは低質試聴モードを活用します。 詳細についてはReduced Quality Preview Modeの項をご参照ください.

WHITENING（ホワイトノイズ機能）: 処理後のノイズフロアーの形状をホワイトノイズに近づけます。Whitening機能は異なる周波数帯に態起用されたノイズ削減（黄線で表示）の分量をモディファイし、残余ノイズのスペクトラムを整形します。. このモードでは周囲にある類似する箇所を探し出し、それを元に補修部分に混ぜ合わせます。 Patternモードは損傷が激しく、オーディオにバックグラウンドのノイズが乗っている、あるいはオーディオに繰り返し部分がある場合に最適です。. 不必要とされる箇所はスペクトログラム上に別れたリージョンとして存在する事があります。 その場合、時として範囲選択を大きく取るよりは、それら一つ一つを個別に修復する方がより正確な結果に繋がる場合があります。.

マルチバンドゲートとして機能する連続した64の心理音響的な区画のバンドパスフィルターモジュールが、任意のスレッシュホルド値に応じて信号のフィルターを司っています。 信号のコンポーネントがスレッシュホルドを上回る場合、信号はフィルターを通過（処理なし）します。 信号のコンポーネントがスレッシュホルドを下回る場合、信号は減じられ（処理され）ます。. ADAPTIVE MODE（適応モード）: このモードでは、入力信号を分析し、ノイズフロアーの変化を補正する形でノイズのスレッシュホルドを自動的に設定します。この機能はノイズやノイズフロアーが変化に富んでいるレコーディングに対して便利であり、殆ど全ての声音録音に対しては絶大なる効果を発揮します。 適応モードで考慮すべき点.

適応モードでのノイズのスレッシュホルド設定は、手動でLearn機能を使用した際とは異なる場合があります。 自動設定のスレッシュホルドは絶えず調節されていますので、処理する上で人工音の生成に繋がらないよう低めに設定されています。. LEARN（分析）: 手動モード場合、Learnボタンを使用し、ノイズに対するスレッシュホルド値を決める事ができます。 ノイズプロフィール分析時のヒント. オーディオ内にあるノイズのみの箇所を探し出して分析してください。 選択範囲が長いほど、より良いスレッシュホルド値の設定に繋がります。 最低１秒以上のノイズ部分を範囲選択して頂く事を推奨します。. OPTIMIZE FOR DIALOGUE OR MUSIC（ダイアログまたは音楽に最適化）: ダイアログは単発的な音質になり、ボーカルは伸びのある音になる傾向がありますので、それぞれの状況に合わせ、より良い処理結果が得られるよう、このモードを追加しました。. スレッシュホルド操作点: スレッシュホルド操作点は周波数スペクトラム画面上で操作可能なスレッシュホルド曲線を変化させる点であり、ノイズプロフィールと同等であると考えられます。これら6つの点は手動での操作が可能であり、場合に応じてオートメーション操作をすることも可能です。.

THRESHOLD（スレッシュホルド）: スレッシュホルドのマスターコントロールはスレッシュホルド操作点により設定されたノイズのスレッシュホルドのオフセットを可能にします。処理されるべきでないオーディオまでもが処理されていると感じた場合は、この操作項目で調節を行ってください。. REDUCTION（削減）: これは、信号のコンポーネントがスレッシュホルドを下回った際、周波数帯毎のノイズ除去（dBで）の最大深度を操作する機能です。スレッシュホルドの設定が然るべき状態であるにもかかわらず、望まれる成果が得られない場合はこの機能をお使いください。. ディザーノイズは元来ランダムであり、振幅は大きくありません。しかしながら、ノイズ形成を施すと、特にそれが極端なディザーモードであればあるほど、ディザーノイズの高周波数域が顕著に増幅され、擬似的なピーク値が dBfsに達することもあります。もし、そういった高いピーク値が望ましくない場合は、このオプションを使用すると、ノイズ形成されたディザーであっても擬似的なピーク値を低く抑えることができます。.

もし、何かしらの理由によりディザーノイズの存在が望ましくない場合は、単純な切り捨てが唯一の手段となります。しかし、これを行うと信号にオーバートーンを加え、音質に歪みを加えるハーモニクスの量子化ディストーションの原因となります。そういったケースではSuppress Harmonicsのオプションを有効する事が望ましいと言えます。このオプションを有効化してもディザーによるノイズフロアーが生成されるわけではありません。表面上は切り捨てのように動作しますが、処理後の信号の音色的な品質を向上させます。このオプションはディザーノイズがなく、過度なノイズ形成が為されていない状況でのみ使用可能です。.

アナログとデジタルモードを切り替えると、ベルフィルターの形状に差異があることが視認できます。アナログモードではアナログ回路による伝統的な形状が再現されており、一方、デジタルモードでは iZotopeの設計した特別なフィルターが採用されています。これらフィルターの形状は似通っておりますが、完全に同一ではありません。. フェードはインスタントプロセスメニューのオプションとして使用できます。フェードが選択され、インスタントプロセスが有効になっていると、選択範囲に対してフェードモジュールの設定が適用されます。例えば、フェードタブがEqual Power Fade Inに設定されている状態でインスタントプロセスツールのフェードモードを使用すると、設定を変更しない限りこの設定が処理に適用されます。例えば、フェードモジュールがFade in: Log（上図のように）に設定されていると、フェードモードでインスタントプロセスツールを使用する度にFade in: Logタイプのフェードが適用されます。. ファイルを通して多くの類似するイベントをマニュアルで修復しなくてはいけない状況が発生することがあります。こうしたケースで、個別のイベントに対しそれぞれ範囲選択と加工を行うのは時間の浪費と言えます。RXに搭載された類似イベント検出ツールを使用すると、前後にある類似するイベントへ選択範囲を移動させることができます。検出方法は、Find Next（次を検出）、Find Previous（前を検出）、またはFind All（全て検出）の何れかになります。.

レベラーモジュールは信号に対して自動的にゲインを上乗せし、信号のレベルを均一化します。このアルゴリズムは設定されたTarget RMSレベルに応じた上乗せゲインを実現するコンプレッサーから成ります。このコンプレッサーには、OptimizationモードのDialogueまたはMusicに加え、Ess及びBreathパラメーターを使用することにより、スピーチの合間の息や呼吸音のポンピングを防止する機能があります。.

Essリダクションはダイアログやボーカルに対してレベラーを使用する際に役立つ、DBX De-esserによりインスパイアされたスマートなアルゴリズムを活用したパラメーターであり、信号にあるサ行音を検知し、これを減退させます。これにより、サ行音のブーストを回避することができます。スライダーは、サ行音の減少量を設定するためのものであり、単位はdBで表されます。.

MacではRXオーディオエディターはVST2及びAudioUnit AU プラグインをサポートします。WindowsではRXオーディオエディターはVST2及びDirectXプラグインをサポートします。プラグインのホスト化を有効にするには、モジュールリストからPlug-inモジュールを選択してください。.

このキーボードショートカットは、プラグインの設定のみならず、プラグインその物を読み込みます。例えば、Plug-in 1のショートカットが保存され尚かつPlug-in 2が読み込まれている状況でプリセットのショートカットを押すと、Plug-in 1が保存された設定と共にロードされます。. SRCフィルターのカットオフの急峻さを操作します。白線で理想的なフィルターを表示します。SRCフィルターのカットオフの急峻さを操作します。白線で理想的なフィルターを表示します。 フィルター傾斜度の数値が高い場合. 再サンプル中のフィルター使用はピークレベルを変えるため、これは0 dBFS付近の信号を再サンプルする際に重要なオプションです。 出力レベルを制限し、信号にクリップが発生しないようにする際は、ポストリミッターを使用します。. It is useful for retuning audio to fit in a mix better, or adjusting the length of audio to deal with BPM or time code changes.

The Variable Pitch module can be used for faster pitch shifting with the ability to correct variations in pitch over time. You can easily change the pitch of a single instrument, voice, or entire ensemble while preserving the timing and acoustic space of the original recording.

iZotope Radius is designed to match the natural timbres even with extreme pitch shifts. You should use Solo mode only when processing a single instrument with a clearly defined pitch. The human voice is a good candidate for solo mode, as are most stringed instruments, brass instruments, and woodwinds. For most other types of source material, Radius mode will usually offer better results.

If speed is important, use the Radius RT mode. Formants are the resonant frequency components of voice that tend to be perceived as characteristics like age and gender. You can shift formants independently of pitch and time by enabling Shift Formants. If you are using Radius to process audio for a tempo change, you can also adjust the stretch ratio with the BPM Calculator. Higher values will result in better preservation of individual transients after processing.

It can be decreased when processing a multichannel signal where different channels contain completely different instruments. How much formant frequencies are shifted. Typically this control can be set to 0, which leaves the formant frequencies unshifted during processing. Adjust this control to fine-tune the formant correction algorithm or for special effects. Pitch shifting single instruments especially bass instruments can benefit from some adjustments to formant correction.

Try enabling formant correction and moving the strength between 0. Move the Formant Correction semitones part of the way towards your pitch shift amount. This can help bring back subtle percussive elements in the original source material. The formant frequencies of the human voice can actually shift slightly when we sing. You can use the Formant Correction Semitones control to compensate for this. Variable Pitch（可変ピッチ）を使うと、僅かなピッチ変動や時間と共に動くピッチを手早く修正することができます。Preserve Time（時間維持）モードの追加により、可変ピッチはこれまでのバージョンのRXに搭載されていたPitch Contour（ピッチ形成）モジュールの処理オプションを拡大した後継機能となりました。.

スムーシング値が低い場合: カーブの操作点に対し、極小のスムーシングを施すか、全くスムーシングを施しません。 スムーシング値が高い場合: 曲線の操作点間に多量のスムーシングを施しますので、ポイント間の曲線は緩やかで丸みを帯びた形状になります。これは操作点間の緩やかなトランジションを可能にします。. 時間維持モードが無効の場合、ピッチ形成曲線をレンダリングするのに再サンプルアルゴリズムが使用されます。このモードでは、テープ再生速度を調整するのと同じように、時間とピッチは同調します。 ピッチ変更に応じてレンダリングされた後の選択範囲は長さが変化します。. 時間維持モードが有効の場合、ピッチ形成曲線をレンダリングするのにRadiusアルゴリズムが使用されます。 このモードは選択範囲の長さを変えずにピッチを調整します。. 可変ピッチモジュールでは、リアルタイムの試聴再生が行えません。レンダリング前に幾つかの設定を試聴する場合は、モジュールのフッターエリアにあるCompare（比較）ボタンをクリックし、設定をCompare Settings画面に送ってください。.

設定に比較機能に関する詳細は こちら をご参照ください。. Variable Time（可変時間）を使うと、タイミングの補正や時間と共に動くピッチをクリエイティブに修正することができます。このモジュールは、ピッチ調整をすることなく時間の圧縮と拡大を高品質で行うため、iZotopeのRadiusアルゴリズムを使用しています。. 可変時間モジュールでは、リアルタイムの試聴再生が行えません。レンダリング前に幾つかの設定を試聴する場合は、モジュールのフッターエリアにあるCompare（比較）ボタンをクリックし、設定をCompare Settings画面に送ってください。. 設定の比較機能に関する詳細は こちら をご参照ください。. When viewing the spectrum analyzer of a stereo file, you can toggle the Left or Right channel spectrum display on or off by clicking on the L or R buttons in the upper right hand corner of the spectrum.

アクティブなタブ上で範囲選択されていない場合、波形の数値画面にはファイル全体の数値情報が表示されます。 波形の数値画面には、選択範囲の全帯域を前提とした情報が表示されます。これは、波形の数値画面が時間に対する範囲選択をベースとしていることを意味し、選択範囲が特定の周波数帯のみであっても、時間範囲指定に対し全周波数の数値を表示します。 読み出し数値の隣にあるカーソルアイコンを選択すると、プレイヘッドがファイル内のそのレベルが検出された位置へ移動します。.

RX Monitorプラグインを使用すると、ホスト・アプリケーションで使用するオーディオドライバーの出力からRXオーディオエディターの出力を聞くことができます。これは、特にRX Connectを、RXオーディオエディターが出力ドライバーにアクセスする上で一度閉じる必要のあるホスト・アプリケーションと使用する際に便利です。. RX Connectプラグインは単一のクリップ、または複数のクリップを編集や修復作業の為、RX 7スタンドアローン・アプリケーションへ送出します。これにより、一カ所からRX 7の全てのモジュールへのアクセスが可能となり、RXのオフライン処理とビジュアル・イーンターフェースの恩恵を受けることができます。RX ConnectはPro ToolsのAudioSuiteメニューから使用するか、あるいはホスト・アプリケーション内のエフェクトメニューよりAUまたVSTプラグイン形式で使用することができます。.

RX Connectのこのモードでは、RX 7オーディオエディターは自動的に起動しません。リファレンスとしてファイルを送出した後に、RXオーディオエディターを起動すると、RXオーディオエディター内にファイルが取り込まれます。. 種々のDAWでRX Connectを使用する際の詳細情報につきましては、このマニュアルの次の章、または こちらの記事 をご参照ください。. Media ComposerでRX ConnectをAudioSuiteエフェクトとしれレンダリングすると、処理後のオーディオは、タイムライン上の尺のままレンダーされたエフェクトのコンテナに作成されます。クリップの長さがこれらの境界線を越えると、エフェクトはレンダーされず、青いドットでその状態が明示されます。レンダーされたエフェクトのコンテナからのオーディオの喪失を回避するには、以下の何れかを行ってください：.

推奨される構成を使用する際の動作状況の最新情報につきましては こちら をご覧ください。. RXはLogic Pro Xユーザにとってビデオプロジェクトのオーディオ品質を向上させるパワフルなオーディオエディターです。RXをLogic Pro Xの外部オーディオエディターに設定する方法は以下の通りです。. ハムの周波数が問題のないオーディオとオーバーラップしない場合は、ハム除去モジュールが一番適したツールとなります。ハム除去ツールの詳細 はこちらをご参照ください。. ハム除去モジュールは低周波数の除去に特化していますので、ハーモニクスが Hz以上の高周波数域まで達した場合は、ノイズ除去モジュールをお使いください。ノイズ除去モジュールにはトーン状ノイズ抑制コントロール機能が搭載されておりますので、ハム除去に比べ、高周波数バズの除去により適しています。 Spectral De-noise（スペクトラルノイズ除去）.

この場合、RXでは自動でも手動でも作業できる Declick（クリック除去） ツールを使用します。. RXにはこうした問題に特化した クリップ除去 ツールが搭載されており、クリッピングにより切り取られた部分の修復を行い、より自然な音の再現を可能にします。時として、過度にリミッター処理が施されたオーディオもズームアウトすると波形の先が切り取られたかのような形状をすることがありますが、これの場合、実際にクリップしているオーディオのように必ずしも重度の歪みが発生するわけではありません。波形を拡大し、クリッピングにより波形の端が切り取られた箇所を特定してください。.

RXでは複数のモードが搭載された スペクトラル修復 ツールを使用することにより、断続的なノイズを除去し、周囲のオーディオを元に適したオーディオとの差し替えを行うことができます。. この場合、 スペクトラル修復 を使用することにより、欠損部分を埋めることができます。. RX 7オーディオエディターまたはRX 7プラグインを初めて起動した時から、30日間のトライアルモードでの使用が始まります。トライアルの期限が切れると、RX 7はデモモードで起動します。トライアル、あるいはデモモードを無効にするには、シリアル番号で製品をオーソライズする必要があります。. RX 7プラグインは、トライアルの30日間を通して全機能がフルに使用できます。 RX 7オーディオエディターの編集ツールや処理モジュールはトライアルの30日間を通して全機能が使用できますが、期間中、保存、エクスポート、そして一括処理は利用できません。. オーソライズ画面でAdvancedボタンをクリックすると、RX 7のオーソリゼーション情報をポータブルのハードドライブかフラッシュドライブに保存するオプションが表示されます。これに関する詳細につきましては下記のiZotopeウェブサイトをご参照ください： www.

実際の氏名と有効なメールアドレスを入力してください。 なぜオーソライズにメールアドレスが必要なのか？. 製品のオーソライズとiZotopeウェブサイトのユーザーアカウントは連動しています。この画面で入力するメールアドレスは直ちにiZotopeアカウントへとリンクされ、その上でオーソライズが成功裏に終了します。 もし、オーソライズ画面で入力するメールアドレスのiZotopeアカウントをお持ちでない場合は、入力したメールアドレスで新規のiZotopeアカウントが自動的に作成され、その上でオーソライズが完了します。将来的に製品のアップデートのダウンロードなどのため、iZotopeアカウントにログインする必要が生じる可能性がありますので、ここで入力したメールアドレスは記録しておくことをお勧めします。 既存のiZotopeアカウントのメールアドレスを入力すると、そのアカウントと連動してオーソライズが行われます。.

システムにiLok License Managerがインストールされていると、RX 7をiLokでオーソライズすることができます。RXのインストールに際し、iLok License Managerやその他のiLokドライバーは一切インストールされません。RXのオーソリゼーションをiLokに格納したい場合は、iLokウェブサイトにアクセスし、 iLok License Managerのダウンロードとインストールを実行してください。. 実際の氏名と有効なメールアドレスを入力してください。 なぜオーソライズにメールアドレスが必要なのか.

製品のオーソライズとiZotopeウェブサイトのユーザーアカウントは連動しています。この画面で入力するメールアドレスは直ちにiZotopeアカウントへとリンクされ、その上でオーソライズが成功裏に終了します。 もし、オーソライズ画面で入力するメールアドレスのiZotopeアカウントをお持ちでない場合は、入力したメールアドレスで新規のiZotopeアカウントが自動的に作成され、その上でオーソライズが完了します。 将来的に製品のアップデートのダウンロードなどのため、iZotopeアカウントにログインする必要が生じる可能性がありますので、ここで入力したメールアドレスは記録しておくことをお勧めします。 既存のiZotopeアカウントのメールアドレスを入力すると、そのアカウントと連動してオーソライズが行われます。.

RX 7オーディオエディターのオーソライズを解除すると、プログラムの起動時にオーソライズ画面が表示されるようになります。この状態になると、新しいシリアルナンバーによる再オーソライズが可能となります。トライアル、またはデモ版として使用するためにオーソライズの解除をすることもできます。. iZotopeのカスタマーケアーの関する詳細は、このガイドの iZotopeカスタマーケアー の章にてご確認頂けます。. デモバージョンで使用するRX 7オーディオエディターをフルバージョンにしたい場合は、iZotopeオンラインストアー www. カスタマーケアーへのリクエストが送信されると、iZotopeカスタマーケアーより自動返信の確認メールが送信されます。数分以内にこのメールが届かない場合は、スパムフォルダを確認し、我々からのメールがブロックされていないことをお確かめください。こうした問題は、 support izotope.

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目次 このマニュアルについて 機能比較. 目次 ファイルを開く サポートされているファイル形式 サポートされているチャンネル構成 新規ファイルの作成 ファイル・タブの管理 ファイルの保存 RXドキュメントの保存 エクスポート・オプション File Info（ファイル情報） ファイルを閉じる. ファイル形式の依存関係 使用するOSによってはその形式のファイルが持つ依存関係により、RXのオーディオ・エディターで開くのに支障を及ぼす場 合があります。例えば、WMAやWMVといったWindows専用のファイル形式はMacで開くことができず、また、AAC、MOV、M4Vの ようなQuicktime形式のファイルをWindowsで開くにはQuicktimeがインストールが必要、かつRXのオーディオ・エディター を32ビット・モードで起動する必要があります。.

ヒント：1つのタブでスプリット・ステレオ・ファイルを開くには 拡張子が（. クリッピング除去の処理時間 クリッピング除去 はファイル内で発生しているクリッピングの量によって調整レベルを計算するため、通常のエンコー ドよりとても遅くなる可能性があります。 コーデックのクリッピングが少ない、または存在しない ファイルはエンコー ドが 速く なるのに対し、 クリッピングが多い ファイルは 遅く なります。. ノーマライズまたはリミッターの違い リミッター ではファイル内のレベルの大きな箇所を変更せずに、クリッピングが発生する箇所のレベルだけを下げま す。しかし、他のダイナミクス処理のように、ポンピングが起こる可能性があります。 ノーマライズ ではファイル全体のレベルを少しだけ下げることでポンピングが発生しないようにします。. メモ The names of the exported files will match the names of the regions with the optional suffix appended to the filename.

メモ スペクトラムと音声波形の透過比率はこのウィンドウで変更することはできません。事前に別の場所で設定が必要です。. メモ 設定可能なスクリーン・ショットの解像度の上限はお使いのコンピュータのモニターの解像度の上限までとなります。. ヒント スクリーン・ショットの保存時間を速くするには”Maximum image compression”を無効にしてください。（ただしファイル サイズは大きくなります）. 目次 録音 トラブル・シューティング. 目次 概要 スペクトルの設定 目盛 波形画面 波形の概観. オーディオ問題を特定するためにスペクトルを使用する スペクトルを使って一般的なオーディオ問題を特定するためのヒントは Identifying Audio Problems （オーディオ問題の特定） のチャプターからご覧になれます。. 高速フーリエ変換 Fast Fourier Transform FFT 信号周波数スペクトルの計算処理のことです。FFTサイズが大きいほど周波数の解像度は高く、すなわち、ノートとトーン・イベントが明瞭になります。.

目次 概要 ズーム・ツール ナビゲーション・ツール チャンネル・セレクター チャンネル順列（マルチ・チャンネル） インスタント・プロセス 選択ツール クリップ・ゲインの表示 範囲選択中の修飾キー. メモ メイン画面のズーム時、すべての有効となっている選択範囲はそのまま維持されます。. メモ インスタント・プロセスを使用しているときにShiftを押したままにすると、追加で範囲選択が行えます。Shiftを離すと、 処理が行われます。これはマジック・ワンドを使って追加でハーモニクスを選択する場合などに大変便利です。範囲選択を やり直したい場合、同時にAltを押したままにすると、新しく選択しなおします。Shiftを離すと、処理が行われます。. メモ はじめにブラシやなげなわツールを使っておおまかな範囲選択を行ってからマジック・ワンドで関連するハーモニクスを含めるように選択することができます。.

メモ 取り消し履歴内のアイテムをダブル・クリックすることで名前を変更できます。取り消し履歴は. 目次 File（ファイル） Edit（編集） View（表示） Modules（モジュール） Transport（トランスポート） Window（ウィンドウ） Help（ヘルプ）. 取り消し履歴 RXオーディオ・エディターには Undo History（取り消し履歴） があり各ファイル・タブにイ ベントをリスト化しています。取り消し履歴リストはファイルに適用したすべての処理や編集指示をリストにしたもので す。. メモ ハードウェア・デバイスによってはRX ConnectからRXにオーディオ・クリップを送る際にオーディオ・ドライバーを独占 する場合があります。DAWから RXコネクト を使ってRXに送ったオーディオが聞こえない場合は、ドライ バーを”RX Monitor”に切り替えてください。. ダウンミックスの注意 RXではファイルを保存、エクスポートする際、ダウンミックスまたはアップミックスは サポートしておりません。 ダ ウンミックスのオプションはあくまでステレオ機器でマルチ・チャンネルのファイルを 再生 する際に適用されます。.

メモ 極端にズーム・インしていると、RXは自動的にアナログ波形を表示します。. キーボード・ショートカットのカスタマイズ RXにはデフォルトのキーボード・ショートカットがありますが、自身で好きなようにカスタマイズすることも可能です。RX で使用するデフォルトのキー・コマンドと内部のショートカット・コマンド名については Keyboard Shortcut Guide（キー ボード・ショートカット・ガイド） をご確認ください。このガイドでキー・コマンドをカス タマイズ、または下記の”Show commands containing”内でコマンド名を探すのに役立ちます。. メモ 何らかの理由でプラグインのスキャンに失敗した場合、トラブル・シューティングに役立てられるようプラグイン名の始 めに[Crashed]（破損）や[Failed]（読込失敗）といったエラー・タグがつきます。.

プラグインをスキャンするときのサブ・フォルダに関する注意 RXはカスタムのVST2フォルダの、第一階層のサブ・フォルダまでスキャンします。もしプラグイン・フォルダのサブに保 存されていて、スキャンしてもプラグインが表示されない場合は、もう一つ前の階層のフォルダに動かしてみてくださ い。. 目次 概要 ワークフロー 重要な注意事項. Signal Generatorを使って無音を挿入する 必要があれば、 Signal Generator（シグナルジェネレータ） で無音を挿入するかか CompositeViewで開く前にファイルの時間を修正して、ファイルの始点を調整できます。.

Resampleモジュールでファイルをリサンプルする Resample モジュールを使えば各ファイルのサンプルレートを揃えられます。. 目次 概要 Input（バッチ処理への入力） Module Chain（モジュールチェーン） Output（出力）. Learn more about saving presets プリセットの保存については RXモジュールに関する一般的な操作 の章をご参照下さい.

Tip 同じフォルダから複数のファイルを追加するには、FinderまたはWindowsエクスプローラのダイアログで Commandキー （Mac）またはCtrlキー（Windows）を押しながらからファイルを選択します。. Learn more about the Module Chain RX 9のモジュールチェーンはBatch Processorの中で使うことが出来ます。 Module Chain の 詳細な使用方法はこちらをご覧下さい。. 目次 Overview Source Type Selection（ソースの種類の選択） 処理チェーンの生成 処理チェーンの視聴 強さバリエーション Render（レンダリング） モジュール・チェーンを開く.

リペア・アシスタントの選択範囲 リペア・アシスタントは選択範囲の全帯域から問題を検知できるように設計されています。分析を開始する際、限定された 周波数帯の範囲であっても（ブラシ選択など）その時の選択範囲の全帯域が分析の対象となります。リペア・アシスタント 使用後も選択範囲は維持されます。. 何も問題が検知されない場合 もし4つのカテゴリに該当する問題が何も検知されない場合、リペア・アシスタントにより分析時に選択されたソースに応 じた3つのベーシックなクリーンアップ用処理チェーンが生成されます。. 目次 概要 Presets（プリセット） モジュールのフッターの操作項目 Preview（視聴） Compare（比較）. 低音質プレビュー・モード いくつかのモジュールでは低音質プレビュー・モードを使用します。このモードの詳細は Reduced Quality Preview （低 音質プレビュー・モード） をご覧ください。. 目次 概要 Saving module list filters. 目次 概要 ワークフロー. メモ アンビエンス・マッチ・モジュールでは選択範囲に存在するアンビエンス量を減らすことはできず、増やすことだけが可能 です。アンビエンスを減らす場合は、 Spectral De-noise（スペクトル・ノイズ除去） モジュールを使ってください。.

目次 概要 操作項目. 目次 概要 操作項目 使用例. FFTとは Fast Fourier Transform（高速フーリエ変換） 信号周波数スペクトラムの計算処理のことです。FFTサイズが大きい ほど周波数の解像度は高く、すなわち、ノートとトーン・イベントが明瞭になります。ただしFFTを使用する場合、ソー スから削除する音が多くなるほど不要なノイズを生み出す可能性があります。.

ヒント：センター抽出前にアジマスを使用すると良い結果が得られます センター抽出を実行する前に Azimuth（アジマス） でステレオ・チャンネルのバランスを整えると より良い結果が得られることが多くあります。. 目次 概要 ワークフロー 操作項目. ヒント：サンプル・レートの違いを正すには ブリード除去モジュールを使用する際にアクティブ・トラックとブリード・ソース・トラックのサンプル・レートが異なる場合は、RXオーディオ・エディターの Resample（再サンプル） モジュールを使用してサンプル・レートを正してください。.

FFTとは Fast Fourier Transform（高速フーリエ変換） 信号周波数スペクトラムの計算処理のことです。FFTサイズが大きいほ ど周波数の解像度は高く、すなわち、ノートとトーン・イベントが明瞭になります。ただしFFTを使用する場合、ソースか ら削除する音が多くなるほど不要なノイズを生み出す可能性があります。.

目次 概要 操作項目 インスタント・プロセス・ツール. メモ Frequency skew（周波数ずらし）は”SINGLE BAND”のアルゴリズム・オプションでは機能しません。. 目次 概要 操作項目 より詳しい情報. ヒストグラムとは ヒストグラムは特定の信号レベルと時間に対するサンプル数を表す分析ツールです。ヒストグラムにある線が長いほど、 その振幅において音が強いことを表します。 波形の上端と下端で音が集中している場合は、信号はクリップしているか、あるいは歪んでいるといえます。. スレッショルド操作中のオーバーレイ（線の重なり）について クリッピング・スレッショルドを調整すると、ヒストグラム内に青い線が、そして波形上にはグレーの線が表示されま す。（クリップ除去の効果がオーバーレイしたとき）これらの線は、クリップ除去アルゴリズムによってオーディオ情報 が”クリップ”していると識別されていることを意味します。.

メイクアップ・ゲインの使い方 クリップ除去処理によりピーク・レベルが高くなります。メイクアップ・ゲインを操作すれば除去処理後に発生する信号 のクリップを防ぐことができます。また、処理されていない選択範囲外の音声のレベルと一致させるためにも役立ちま す。. スペクトル・ディエッサー処理はどのように働くか スペクトル歯擦音除去は、数多くの帯域を持ったマルチバンド・コンプレッサーです。これは歯擦音のレベルを圧縮 し、これらのスペクトルを成形するほか、アンビエント・ノイズの生成を防止します。各帯域は個別に操作すること も、リンクさせて操作することも可能です。（後述の スペクトル形成スライダー で調整します）そして、帯域のス レッショルドは歯擦音の形状に応じて調整することができます（後述の スペクトル傾斜スライダー で調整します）。.

スペクトル形成について スペクトル形成は歯擦音処理の強さの微調整と考えることができます。形成すればするほど、歯擦音は除去されます。平 坦化を強くすればするほど、歯擦音は減少します。. スペクトラル傾斜について スペクトラル傾斜は理想的な高域信号の形状を判断するのに柔軟性をもたらします。ブラウン・ノイズ形状に近づける と、音は暗くなります。ホワイト・ノイズ形状に近づけると音は明るくなります。形成とスレッショルドを一緒に設定す ることで、形成の度合を調整することができます。.

スピードの設定が正しいかどうか ディ・エッサーのトランジェントを平坦化しすぎていませんか？ 設定が速すぎるとトランジェントの始めの高周波帯 域を減らしすぎることで、必要な高域成分まで平坦化してしまう恐れがあります。 この問題を軽減するにはSLOW（遅） のモードを試してみてください。 ディ・エッサーによって高域がポンピングしていませんか？ 設定が遅すぎると除去処理の戻りが遅すぎて、高域成分 を大幅に減少してしまいます。 この問題を軽減するにはFAST（速）のモードを試してみてください。. 目次 概要 用語説明 おまけ. Tip プレビューの最中 スペクトラムアナライザー を使うとハムノイズの周波数を特定しやすくな るでしょう。. Disabling Linear Phase FIR filters リニアフェイズを無効にすると、De-humはミニマムフェイズのIIR（無限インパルス応答） フィルタを使用します。これ も非常に正確で、ポストリンギングの影響を受けやすいですが通常はFIRフィルタのプリリンギングよりも目立ちませ ん。 レイテンシーについて: Linear-phase filtersを無効にすると、De-humをリアルタイムプラグインとして使用してい るときにレイテンシーを減らすことができます。.

スペクトル画面で破裂音を特定するには スペクトログラムを使って入力信号内の破裂音の最高周波数を特定するのに役立ちます。破裂音はマイクのダイアフラムに 空圧による小さなバーストがぶつかることで発生し、結果としてその部分の振幅が高まります。スペクトルで使用する色は 信号の振幅を表しています。暗い色調は低い振幅を意味し、明るく鮮やかな色調は高い振幅を意味します。破裂音は通常、 周囲の音声成分と比べて明るく表示されます。.

推奨：ハイパス・フィルターを適用する前に破裂音除去機能を使うこと 破裂音除去機能では20から80 Hzの間にある破裂音の検知を行います。入力ファイルに対して既にハイパス・フィルターに よる処理が行われていると、破裂音検知が正常に動作しない可能性があります。最良の結果を得る上で、ハイパス・フィル ターを使用する 前に 破裂音除去を使用することを推奨します。. 目次 概要 操作項目 より詳しい情報 代替モジュール. 推奨の使用方法 分析機能はノイズ・フロア（またはルーム・トーン）から始まり、ダイレクト信号と残響音が入る数秒間の範囲を選択 して使用することを強く推奨します。. メモ：負の減少量の値 減少量が負の値の場合信号のリバーブ量が大きくなります。. 目次 概要 操作項目 Preview（視聴）機能について.

Audiosuiteにはプレビュー機能はありません RX 9 Audiosuiteの布擦れ除去機能ではレンダリング前に視聴を行うことができません。. 目次 概要 操作項目 ヒント 代替モジュール. 目次 Overview 画面 形成曲線の編集 操作項目 代替モジュール. 画面サイズの変更 モジュール・ウィンドウの右下隅をクリック、ドラッグすることで画面サイズを変更できます。. 目盛の拡大 目盛にマウス・カーソルを重ねてマウス・ホイールかトラック・パッドを操作することで、拡大または縮小ができます。 目盛拡大中、目盛を左右にドラッグするとその位置から移動できます。 目盛をダブル・クリックすると拡大率をデフォルトに戻します。. 形成曲線の操作点の限界個数 形成曲線の操作点は最大25つまで追加できます。. メモ 操作点の時間は選択範囲を超えた場所へ移動することはできません。 選択範囲を変更しても形成曲線の形は維持されます。 レンダリング後も形成曲線の形は維持されます。. 目次 概要 操作項目 Preview（視聴）機能について 代替モジュール. Audiosuiteにはプレビュー機能はありません RX 9 Audiosuiteのダイアログ分離機能ではレンダリング前に視聴を行うことができません。.

目次 概要 用語説明 処理のヒント 代替モジュール. 目次 概要 操作項目 さらに詳しい情報. 目次 概要 用語説明 Separate（分離） LogicでMusic Rebalanceを使用するための準備. 目次 概要 操作項目 Advanced Settings（高度な設定） より詳しい情報. ノイズ・プロファイルの分析に関するより詳しい情報 RX 9オーディオ・エディターで複数の選択範囲からノイズ・プロフィールを分析する方法や、最良の結果を得るため の詳細については、後述の より詳しい情報 のセクションをご覧ください。. メモ：スペクトル・ノイズ除去の適応モードのパフォーマンス スペクトル・ノイズ除去の適応モードはコンピュータの多くのメモリとマシン・パワーを消費します。適応モードによるノ イズ除去でさらに効率的な方法を取るには、高い効率性とゼロ・レイテンシーをもって設計された Voice De-noise（声音ノイズ除去） の適応モードを試してみてください。. ヒント バックグラウンド・ノイズの振幅内で経時的に変化する場合（例えば交通音や地面の音）、その変化に対応できるようス レッショルドを上げるようにしてください。.

ノート ノイズへの強い抑制処理により低いレベルの信号も低下させてしまうため、ノイズが気にならなくなる程度の適当かつ必要 最低限の抑制に留めることをお勧めします。. 音楽的ノイズとは 音楽的ノイズとはサブバンド・ゲートのトリガーを偶発する、ノイズ・スペクトラムのランダム統計変動により発生しま す。このノイズ、すなわちアーティファクトはノイズ・リダクションの過程で発生し、小鳥のさえずりのような、水中のよ うな音と表現されています。. FFTサイズ変更後は分析をやり直す必要があります FFTサイズを変更した後はノイズ除去モジュールの分析機能を再度行うことをお勧めします。異なるFFTサイズによって得ら れた変更前のノイズ・プロファイルでは、ノイズ除去の精度が下がります。.

メモ マルチ解像度処理モードではFFT解像度は自動で設定されるため、FFTサイズの設定を変えても処理に影響を及ぼしません。 また、マルチ解像度処理モードへ変更しても、ノイズ・プロファイルを再分析する必要はありません。. Fast Fourier Transform（高速フーリエ変換） FFT 信号周波数スペクトラムの計算処理のことです。FFTサイズが大きいほど周波数の解像度は高く、すなわち、ノートとトー ン・イベントが明瞭になります。ただしFFTを使用する場合、ソースから削除する音が多くなるほど不要なノイズを生み出 す可能性があります。.

メモ このスライダーを0の位置にしているとこの機能はオフになり、ノイズ除去の量はスペクトル・アナライザーの黄色い曲線 によって制御されます。（より正確に表現すると、黄色とオレンジの曲線の差異によって決まります）。. ホワイト・ノイズ化機能の効果を確認する ホワイト・ノイズ化機能を使用してノイズ・フロアのバランスを調整すると、過度な処理による音の欠損を抑止するこ とができます。しかし不自然なホワイト・ノイズ・フロアにより編集作業やミックス作業中に、固有の場所でノイズ変 調などが発生する恐れがあります。. 目次 概要 用語説明. 目次 概要 操作項目 Voice De-noise Plug-in（声音ノイズ除去プラグイン）. 声音ノイズ除去のどのようにして処理を行うか 64つの心理音響的な感覚をつかさどるバンドパス・フィルター・モジュールが一連のマルチバンド・ゲートとして機能 し、任意のスレッショルド値に応じて信号のフィルタリングを行います。 信号成分がスレッショルドを上回る場合、信号はフィルターを通過します。（処理を行いません） 信号成分がスレッショルドを下回る場合、信号は減衰されます。（処理が適用されます）.

適用モードで考慮すべき点 適応モードでのノイズのスレッショルド設定は、Learn機能を使用したときと異なる場合があります。 これは絶えず調節が行われる適用モードのスレッショルドにより、アーティファクトの発生が抑えられるようスレッショ ルドを低めに設定するためです。. ヒント：ノイズ・プロファイルの分析 オーディオ内のノイズのみが含まれる箇所を探し、その箇所に分析を行ってください。 選択範囲が長いほど、スレッショルドの操作点の配置は理想に近づきます。 ノイズ・プロファイルの習得には少なくとも1秒以上のノイズを分析することをお勧めします。. What is Yo? Yo is a distributed application on the blockchain. At this time, the program offers only a limited number of digital instruments and some others instruments are lacking in their portability.

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Borrowings were taken from Dutch learning, and translations were done via Chinese or old loan- words from Chinese were given new meanings, e. the meaning of bungaku, implying knowledge 1 eg. Translation and Power. Amherst, MA: University of Massa- chusetts Press. Translating the West: Language and Political Reason in Nineteenth Century Japan.

Honolulu: University of Hawaii Press, Tokyo: Kodansha, Vande Walle co-editor Kazuhiko Kasaya. Kyoto: Leuven University Press, , As kango words of Chinese origin were to a large extent used for constructing equivalents in Japanese, many translators thought it appropri- ate to use the Sino-Japanese style kanbun-yomikudashi rather than the spoken language, i.

using a literary style bungo with a predominance of Chinese characters rather than the indigenous kana syllabary. Even if it was far from the spoken language, it was a style with which the intellec- tual elite the presumed readership at the time was acquainted. The Sino-Japanese style made use of metaphors and expressions from classical Chinese. Omissions and additions were com- mon.

One feature of translation which has been largely overlooked, is the process by which transla- tion introduces new concepts and their corresponding terminology. Scott Adaptations of Western Literature in Meiji Japan. New York: Palgrave, 4. Tuttle Company, , Originally published New York F. Revell , Charismatic leaders warned that the foundations of society were threatened by non-religious behavior and immorality. Many converts were eager to demonstrate their faith by busying themselves in doing away with social evils.

A widespread interest for missionary efforts was also a result of this. Unless converted into Christians, it was believed that peoples of other religions would be tortured in hell.

The spirit of the missionary activities was also ex- pressed in American expansionism westward and the forming of a national consciousness. The mission in Japan was set up mainly as a result of this missionary spirit combined with expan- sionist interests. One assumed that the mounting interest for Western culture would automatically lead to the Japanese accept- ing Christianity. Robert Morrison, the translator of the Bible into Chinese, had a similar background; apart from the Bible he also translated Chinese classics and compiled a grammar.

These missionaries believed that Christian norms were the final phase of development. Therefore their main concern was education.

As the ban on Christianity would not be lifted until , they were, of course, also restricted from openly preaching, yet Western knowledge and institutions were seen as prerequisites for the adoption of Christianity. It also happened that the devotion to education was the main focus of Meiji leaders in their efforts to build a modern nation based on Western knowledge. Brill, , The converts were convinced that Chris- tianity was the basis of Western progress and crucial for the modernization of Japan.

The Emperor did not meet the requirements, as he did not distribute fiefs as the for- mer domain lords had done. God was put in the place of the feudal lord. Devoted to their lord and their social mission, they felt that their status as samurai had been restored. Verbeck18, recommended that the Willson Reader be translated for use as a primary school reader. Portuguese or Latin words e. All efforts to translate the Bible appear to have disappeared, as Protestant missionaries in the 19th century seemed unaware of the work that had been done by the Portuguese Jesuits in later attempts to 16 Ibid.

Some of the books were subsequently ordered from the United States and translated to Japanese. Sanford Budick and Wolfgang Iser Stanford: Stanford University Press, , However, during their long period of seclusion from the rest of the world, educated Japanese seem to have been acquainted with Christian terminol- ogy through Chinese translations. Chinese translations of religious and scientific Western works had existed since the 17th century.

Furthermore, many of the missionaries who were later to come to Japan had introduced Western learning in China, where Protestant missionaries were present as early as the beginning of the 19th century. The central figures in the first full translation of the New Testament, Hepburn and Brown, were clear- ly influenced by the Chinese translation carried out by Bridgman and Culbertson. At the time the first Japanese primary school reader was de- veloped, James Curtis Hepburn, who was also to be famous for his Japanese-English dictionary23, published a translation of the gospels of Mark and Matthew As references Hep- burn used Hebrew, Greek, Latin, English and Chinese translations of the Bible.

He tried to be as faithful to the original as possible and was experienced using literary and colloquial style as well as using the Latin alphabet.

Thus the efforts of the missionaries brought with them an interest for translation of Christian texts. Instead he suggests the use of phrasal equivalents. Ritter in The poverty of the vocabulary and the inelasticity of the Japanese language rendered commu- nication and mutual understanding extremely difficult in the intellectual and spiritual matters, especially in religion.

Nida, Language Structure and Translation Stanford: Stanford University Press, , Ritter, A History of Protestant Missions in Japan Tokyo: The Methodist Publishing House, , Of course, it is problematic to try to convey the Christian God using one single word. It was the latter which was brought to Japan and which would influence the Japanese translation of the Bible.

In Western Europe and the United States, religion constituted the guiding hand in Sunday schools but also in popular education in general. The Willson Reader , a popular school book in the USA in the latter half of the 19th century, was no exception. As mentioned above, however, adopting Christianity was seen by some as a necessary step towards civilization. Out of the stories in the First and Second Readers, 29 mention God.

In the Japanese school book there is only God, and no reference is made to Jesus Christ. Aside from exclusion, there were other ways the content was adapted. Below I will examine how the content of the stories mentioning God was affected when translated into Japanese. Sup- plemented moral values also balanced the original Christian message. The revised version sticks to the latter. Consid- ering that this was done before the Japanese translation of the Bible , the lack of a stan- dard translation may not be suprising.

Amatsukami is actually the name for the gods in heaven. Seisho no nihongo, Tokyo: Iwanami shoten, 32ff. A PERSONAL, FAMILIAR GOD? In the Willson Reader biblical scenes are illustrated and taken as common knowledge. A personal relationship between the child reader and God is exhibited. Thereafter I compare my translation back to English from the Japanese versions with the original story in Willson Reader.

The aim of these comparisons is to examine the possible discrepancies, interpretations and nu- ances in the rendering of Christian thought into Japanese. Translated by H. Byron Earhart Tokyo:University of Tokyo Press, , Regarding Atsutane and monotheism see e. Hane, Mikiso Premodern Japan, All cidents and we can be happy. Since you have In peace and rest hath us see the faces of father and given me light every breaking passed a-way; mother healthy, many thanks.

When I all these are favours we have die please show me to heaven, to thank kami for. pray for kami to guide you so make the day. that you will have a happy life Be Thou my guide; and let and not make mistakes.

me live As un-der Thine all-seeing eye: Sup-ply my wants, my sins for-give, And make me hap-py when I die. IV, ed. Tokiomi Kaigo Tokyo: Kodansha, , The Willson Reader also points to the importance of correct pronunciation, intonation and rhythm. In order to facilitate reading longer words are divided; e. Furthermore, the prayer is in the form of a rhyming poem. The use of polite language is noteworthy in the Japanese translation.

This difference in the use of honorific language in connection with God can be observed throughout the translations.

The ac- companying picture in the original translation is an indoor scene where a man is showing a boy something that looks like a Shinto table altar. In the revised version the man and boy are outside, and the man is pointing at the sky.

The Willson Reader has a woman pointing at the sky for a girl. The absence of the names of the gods in T74 and avoidance of direct translation of the per- sonal relation to God expressed in Willson Reader gives the impression of T74 being more secu- larized. The first translation follows the original in relating a night having passed safely, and the revised version is normative here as well, e. This follows the general trend of emphasizing diligence in the version. Life after death, a central theme in Christianity, is faithfully rendered into Japanese initially, but in the second translation this topic is exempted.

The use of the suffix -beshi above is the imperative form. The personal touch of the letter to God in is changed to a commanding narrator style in Do you know that it is wicked to tell lies? Yes, you have often been told so. The Bible also says so; and the Bible tells the truth. It is very mean, as well as very wicked, to tell lies. If you tell lies, God will be angry with you; all good men will despise you; and all good boys and girls will shun you.

Then what would you gain by telling lies? You would not gain any thing, but you would lose much. Then speak the truth. 必衆人 の、敬愛を得て、神の助を蒙り, 44 Once again God is not visible, not acting like a human being by getting angry etc.

The Willson Reader often uses rhyme, as in the following lesson, which deals with God as being close to you: Willson, The Second Reader, Furthermore, when I ときも、神は守り給へるを以 go to sleep, having the protec- As in light. て、暗き所に、 獨り眠るも、 tion of kami I do not fear dark 恐れず、〇暗き所にても、 places.

人の、知らざる所にても、惡 would do something bad, even しきことをなせば、忽ち、罸 if you think no one could see, Why should I fear を蒙むるものなり、〇人の、 you would still receive your When God is near? Kami knows well 能く知り給ふて、善きものに the secrets of man and there- は、幸を與へ、 惡しきもの fore gives good people happi- には、罸を 與ふ、 ness and punishes bad people. In the English monologue God is always near, thus is nothing to fear.

In the translation, the simple verse is changed to a burdensome explanation. If you are afraid of the dark which is reiterated in the first two sentences it is good to have God at hand. A moralizing section is added, making us aware that God is able to both reward and punish.

A personal relationship with God permeates the American school book. A girl kneels by her bed and says her morning prayer in the manner of a conversation with God. The intimacy be- tween a child and someone outside the family, a stranger, may have appeared odd to a Japanese audience, which may explain why it was excluded in the translation. The supplements made to the Japanese translation predominantly revolve around concepts such as filial piety and loyalty. Respect for your parents is, of course, also a Christian virtue, but the minor role it is awarded in the Bible is said to be one of the reasons for Japanese reservations towards Christianity.

A major challenge for the new government was to create a sense of belonging to the Japanese nation, shifting loyalties from the local, clan level to the national arena. The school book nevertheless takes the first step in that direction by secularizing the content of the Willson Reader and instead focusing values on reverence for your parents.

Christian values dominate the Willson Reader imbuing the text with many stories about God and the Bible. The revised translation in particular excluded many of these stories, or made ma- jor adaptations of the content.

Nowhere in the revision is there any indication that the book is a translation. It would appear to have been originally written in Japanese. The first translation T73 adopts some of the Shinto terminology used by the Government in its campaign to unite state and religion. The gods chosen Amaterasu, for example neverthe- less may show signs of Westernization, as they are used to describe a universe-creating power, thus approaching the Christian view of a supreme being.

How then should we interpret these variations in the translations. One possible explanation is that they signal a movement away from the dogmatic Shinto campaign, mirroring the way these policies were downgraded in the government itself. Kami would also be the term used in the Bible translation.

Bibliography Aruga Tadashi Assmann, Jan Sanford Budick and Wolfgang Iser Stanford: Stanford University Press. Caldarola, Carlo Christianity: The Japanese Way. Leiden: E. Ebisawa, Arimichi Nihon no seisho-seisho wayaku no rekishi. Tokyo: Kodansha. Amherst, MA: University of Massachusetts Press. Howland, Douglas Honolulu: University of Hawaii Press. Kadowaki Kiyoshi Kaiser, Stefan Translations of Christian terminology into Japanese th centuries: Problems and solutions. Japan and Christianity-impacts and responses, red.

New York: Macmillan Press, Kurasawa, Takeshi Kurino Tadao Miller, J. New York: Palgrave. Nakamura Gen Morson, Gary Saul and Carly Emerson Mikhail Bakhtin: Creation of a Prosaics.

Stanford: Stanford University Press. Murakami Shigeyoshi Japanese Religion in the Modern Century. Byron Earhart, Tokyo:University of Tokyo Press. Nida, Eugene A. Language Structure and Translation. Tuttle Company. Ritter, H. A History of Protestant Missions in Japan. Tokyo: The Methodist Publishing House. Scheiner, Irwin Christian Converts and Social Protests in Meiji Japan.

Berkeley and Los Angeles: University of California Press. Schiltz, Michael Kyoto: Leuven University Press. Suzuki Hiromitsu Suzuki, Norihisa Seisho no nihongo, Tokyo: Iwanami shoten. Tanaka Masato Tanaka, Yoshikado Tominaga Kenichi Willson, Marcius Yamaguchi Takao Yanabu, Akira Tokyo Iwanami shoten.

I will use material ranging mainly from Jesuit missionaries in the 16th century to the start of the Second World War written in several European languages. It reveals two broadly defined groups of authors. Sim- ply put, those who translate and those who do not or is forced to translate unwillingly.

I hope this paper will be an acceptable start to the assignment, however regretfully late. The impact of each culture upon each other shall not be ignored. Japan tried to become westernized and had in Europe — even though the Japanese were commonly seen as inferior — profound effect on European art — japonisme. Even though utensils of chanoyu were commonly collected in Europe the interest of chanoyu did not, in European eyes, visibly improve.

By using the translation of chanoyu or the absence of it , as a guide to the texts about chanoyu, cer- tain structures becomes visible.

Though different times and different relations between western nations and Japan also affect the understandings and views of chanoyu, there is a division among the authors in Europe that seems unbound by time. One major difference between two sets of perspectives can be found in the translation of chanoyu — and in a sense the lack of it. Before I set out to map out the differences in the texts available to me about chanoyu in European languages, I have to explain and in a sense define my own position.

I will use the Japanese term chanoyu and not a translation. Any Japanese or translated term that I use might place me within a certain category that will be apparent to the reader at the end of this paper. Before going to the sources, the Japanese terms themselves should shortly be addressed. The term most used in Japan until the early 20th century is chanoyu. As of yet, I have failed to find a difference in these two terms in Japan.

There seem to be none in Japan, but outside its borders at least one example may be found. In her book An introduction to Japanese Tea Ritual J. Anderson has crafted different ways to see and understand chanoyu depending on the Japanese term used. Premodern times The voyage of chanoyu into the minds and texts of the westerners begin as far back as the 16th century.

The Jesuit missionary activity began in , and under the regulations of Valignano, missionaries were to adapt to Japanese society and customs.

This included a room in which guests to the Jesuit residences were prepared and served tea. This room became the centre of their view of chanoyu.

In the Japanese-Portuguese dictionary2, the word chanoyu may be found. One of the two translations found here is a direct translation of the characters: hot water for tea. The second is not related to the term chanoyu as we might assume, but rather to the room in which guests were served tea. The function of this chanoyu-room was protected by certain rules.

One may not take water or fire from the room, not indulge in rest or other non-related activities to mention some. During the isolation of Japan sakoku it was through the sole European contact, the Dutch, that information and goods flowed between Japan and Europe. In service of the Dutch East India 2 A list of all words related to cha, tea, in this dictionary has been made by Ms. Kaempfer described chanoyu and showed illustrations of utensils. He noticed not only the aesthetic values but also saw the social interaction and compared it to Western counterparts.

Cock Blomhoff who was active about a century later would bring a lot of utensils and models back to Europe. It was the European imitation of Japanese lacquer.

Modern times The influence upon European art, japonisme, began after the Japanese was forced to open their borders in Japanese ethnographic collections were also made and put on display. The reason behind this was that the real Japan — the land before westernization — was attractive. In Sweden at this time little was written about the modernizing Japan during the Meiji era. This strengthening of the country by adapting Western ways was seen as undesirable by Swedish eyes. To the Swedes and others the old Japan was of much more interest.

The view of Japan was two-folded — the negatively viewed modernization versus the culture seen as exotic. Amongst the collections of Japanese craft, porcelain was at first the most common, but gradually approaching the shift to the 20th century, ceramic tea bowls became the most common item. Rather they were solely seen as objects of arts and not utensils.

Texts that concentrate upon chanoyu more than briefly are fewer than those about Japanese art including chanoyu utensils. Other material that mentions chanoyu is rather scarce due to two factors. Until the s only a few books were written in European language and the search for single articles is time- consuming. Kumakura Isao has made a list of texts from to

 
 

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Mineapolis: University of Minnesota Press. He suspects himself to be the first in his generation to work from the very beginning with the aspect of translatability in mind, in a linguistic as well as in a cultural sense. My wonderful koto teacher Yukiko Originally trained as a Finnish folk musician at the Sibelius Academy, Minna studied koto briefly at Takagaki requested us to visit her home and we played also there as a vocal and koto duo. Instead he suggests the use of phrasal equivalents. However these images do not appear in the Japanese translation because the katakana are used to represent the names. ピッチ機能はリアル・タイムでのプレビュー再生ができません。レンダリングの前に様々な設定を試聴するにはモジュー ル・フッター領域にある”Compare”のボタンをクリックして設定を”Compare Setting”のウィンドウに送ります。.

 
 

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grounded in the sexist logic of female inferiority and that both rationales Removing the diagnosis racialized intimacy forged through prox- KONTAKT 6 に関連する各資料は KONTAKT で閲覧、ダウンロードすることが Remove Instrument: インストゥルメント・ヘッダの右上の「X」ボタンを Hi,. our workstations with Windows 10 pro are in this weekend updated to version For main system we use RemoteAPP aplications on